小熊的購物攻略分享

要實修最好找一個好師父
和他學習正確的靜坐之道，
按步就班的學習，
這是最快的途徑，
若是自己看書自修，
最大的問題就是做錯的地方沒有人指點
光靠自己不容易發現。

修行的著力點在哪個方向或進行哪幾個階段,???

修行的著力點，要依循佛陀的教理作意。
佛陀的正覺，是如實觀察生死輪迴如何的集起與滅盡而正覺
佛陀觀十二因緣而正覺
觀十二因緣，即是佛陀正覺之道。
佛陀走過的路，也教導弟子走同樣的路。
觀十二因緣，是正覺、息苦、解脫、證菩提唯一一條的道路。

版主　吉祥台北內覺禪林活動通告
圖片參考：http://www.arahant.org/images/taiwan/20130802_small.jpg
中道僧團雨安居 十日禪暨短期出家 活動詳情及報名 時間： 第一期： 2013年8月2日 ~ 2013年8月11日
第二期： 2013年8月15日 ~ 2013年8月24日 地點：台北市北投區登山路139-3號 內容： 在生死當中，把握機緣學習「佛陀原說」
禪觀正覺，體驗出家修行，正向菩提
圖片參考：http://www.arahant.org/images/taiwan/20130725_small.jpg
大專 、社青精進七日禪 活動詳情及報名 時間：2013年7月25日 ~ 2013年8月1日 地點：台北市北投區登山路139-3號 內容： 用「智慧」灌溉生命，依「正念」活在當前
循「正道」度越困苦，能「慈悲」光耀人間

坐禪為禪定的一種
使人修身養性澄清雜念是必然的
至於能不能成仙成佛
就端看信仰深淺
信者恆信
即便能成仙佛
也絕非單憑一二項"行為"抑或"舉動"一蹴可成
而繁文縟節當中最基本即為心態的轉變

師傅們應該沒有時間來回答你了

但是
我友邦你查了一下

鬆身法、太極氣功十八式「第三套」：頂天立地疏經骨、開闊胸懷強心肺、左右風擺健脾胃。
鬆身法、太極氣功十八式「第三套」：荷花開祛風濕、增精強腎望夕陽、平肝建瞻海底探針。
鬆身法、太極氣功十八式「第三套」：開天闢地健中樞、駕地衝拳展內力、合掌擠腰整脊柱。

民間信仰，又叫民間習俗，那些所謂的神是人追認的，

人自己把某人當神祭拜，這些被祭拜的神不是神國世界來的，

祭拜的多數人拿香跟拜，他們也不是在修煉，只是希望得到保佑而已

神界下凡的覺者，都是帶著度人的佛經下凡來度人的

同修禪坐手機響起必然擾亂清修，當然要負上因果責任，
這要看你用多少功力去化解，最好的方法就是把它空掉，
別以為空掉就是不去想它，誦經念佛坐禪來懺悔較為實際空掉，
不要有未來世會有精神方面的小問題之類的這樣想法，
這樣的想法反而會帶來暗示作用，種入八識田，不該思之，
多誦般若心經即可化解，越誠信越高效。

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150324000010KK10089

日常生活中在當下能念住所緣的重要性



修行之重點 就是能達到 不執著於五蘊

若能不執著於五蘊

「默照禪修持法」
- 靜坐 放鬆，看著你的心…… 文／聖嚴法師
你常聽說靜坐很好，可以安定身心，但怎麼坐卻不甚了了？
今天，請來一代禪宗大師聖嚴法師，教你正確的打坐及禪修法「默照禪」，
這是法師 6 年閉關所修，也是他在禪七指導學生所用的法門，
大師教你打坐，非常殊勝難得。

一、方法：

禪修時先從身念處開始練習專注力，以身體的一舉一動為所緣，念住所緣，有覺有觀，如實的觀察覺知當下的過程，如實覺知五蘊的變化，不加油添醋，不管生起多少妄想妄念，只將注意力放在所緣上，保持一段時間後自然能輕安，而達到禪的狀態。
一開始學習禪修，就練習從生活(動態)中觀察自己，自然的漸漸就可培養出生活中覺知觀察的能力，一舉手，一頭足都練習覺觀，將來很可能在任何言行舉止上，自己都會有覺觀能力，自然的就........"佛法在世間，不離世間覺"了。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151201151601AA12aL4

如果是類似療法的話
可以看看《啟動體內神醫：自癒力》這本書哦
作者是吳珮琪博士

簡介：
在本書中，吳珮琪博士以專業素養與獨到見解，教導大家改變對疾病的認知，提倡「不吃藥、不打針」來調整身體，幫助讀者以最自然無害的方式，強化自身免疫系統、喚醒人體與生俱有的自癒力，輕輕鬆鬆遠離疾病威脅。
吳珮琪博士用簡單、易學的功法，不受時間、地點限制，輕輕鬆鬆做好健康運動。

1.如來宗，打坐，禪定，要呼喚妙禪名字，這是他的催眠法，
因為你自己要去做的，像我就不會去理他，因為人各有志，
所謂是，道不同，不相為謀。

2.打坐，要擇地氣，也要做結界，也要請護法神，也可以念護身咒。

3.叫喚妙禪的名字，打坐，非常的不安全。
奉勸，要修行的人，要有智慧。